| Ders Adı | Z/S | PY 01 | PY 02 | PY 03 | PY 04 | PY 05 | PY 06 | PY 07 | PY 08 | PY 09 | PY 10 | PY 11 | PY 12 | PY 13 |
| 20. YÜZYIL TÜRK ŞİİRİ | S | | | | | | | | | | | | | |
| 21. YÜZYIL YETKİNLİKLERİ | S | | | | | | | | | | | | | |
| AKADEMİK TÜRKÇE - I | S | | | | | | | | | | | | | |
| AKADEMİK TÜRKÇE - II | S | | | | | | | | | | | | | |
| ALTAYİSTİĞE GİRİŞ | S | | | | | | | | | | | | | |
| ANADOLU EL SANATLARI | S | | | | | | | | | | | | | |
| ANADOLU MEDENİYETLERİ - I | S | | | | | | | | | | | | | |
| ANADOLU MEDENİYETLERİ - II | S | | | | | | | | | | | | | |
| ANADOLU TÜRK SANATI | S | | | | | | | | | | | | | |
| ANADOLU UYGARLIKLARINA GİRİŞ - II | S | | | | | | | | | | | | | |
| ANADOLU UYGARLIKLARINA GİRİŞ I | S | | | | | | | | | | | | | |
| ANADOLU’DA TÜRK FOLKLORUNU KORUMA | S | | | | | | | | | | | | | |
| ANADOLU'DA BİZANS SANATI | S | | | | | | | | | | | | | |
| ANADOLUDA İLK TÜRK-İSLAM MİMARİSİ BAŞLANGIÇ VE GELİŞİMİ | S | | | | | | | | | | | | | |
| ANTİK MİMARİ I | S | | | | | | | | | | | | | |
| ANTİK MİMARİ II | S | | | | | | | | | | | | | |
| ANTİK YUNAN VE ROMADA YAŞAM - I | S | | | | | | | | | | | | | |
| ANTİK YUNAN VE ROMADA YAŞAM - II | S | | | | | | | | | | | | | |
| ARKEOLOJİ TERİMLERİ - I | S | | | | | | | | | | | | | |
| ARKEOLOJİ TERİMLERİ - II | S | | | | | | | | | | | | | |
| ARKEOLOJİK MİMARİDE ANTİK ONARIM İZLERİ | S | | | | | | | | | | | | | |
| ARKEOLOJİK MİMARİDEKİ DONATILARDA BOZULMA VE KORUMA | S | | | | | | | | | | | | | |
| AVRASYA COĞRAFYASI | S | | | | | | | | | | | | | |
| BAĞIMLILIKLA MÜCADELE | S | | | | | | | | | | | | | |
| BATI TÜRK YAZI DİLİ İLK DÖNEM METİNLERİ | S | | | | | | | | | | | | | |
| BİLİM TARİHİ | S | | | | | | | | | | | | | |
| BİLİM VE TOPLUM | S | | | | | | | | | | | | | |
| BİTİRME TEZİ -I | S | | | | | | | | | | | | | |
| BİTİRME TEZİ-II | S | | | | | | | | | | | | | |
| ÇAĞDAŞ DÜNYA TARİHİ I | S | | | | | | | | | | | | | |
| ÇAĞDAŞ DÜNYA TARİHİ II | S | | | | | | | | | | | | | |
| ÇAĞDAŞ İNANÇ PROBLEMLERİ | S | | | | | | | | | | | | | |
| ÇAĞDAŞ TÜRK DÜNYASI | S | | | | | | | | | | | | | |
| ÇEVRE SAĞLIĞI | S | | | | | | | | | | | | | |
| ÇEVRE TARİHİ ÇALIŞMALARI | S | | | | | | | | | | | | | |
| ÇEVRE VE DOĞAL KAYNAKLAR EKONOMİSİ | S | | | | | | | | | | | | | |
| ÇEVRESEL ARKEOLOJİ I | S | | | | | | | | | | | | | |
| ÇEVRESEL KİMLİK | S | | | | | | | | | | | | | |
| ÇOCUK HAKLARI VE AİLE EĞİTİMİ | S | | | | | | | | | | | | | |
| ÇOCUK İHMALİ VE İSTİSMARINDA FARKINDALIK | S | | | | | | | | | | | | | |
| ÇOKKÜLTÜRLÜ TOPLUM VE KAPSAYICILIK | S | | | | | | | | | | | | | |
| DEMOKRATİK GELİŞMELER VE TÜRKİYE | S | | | | | | | | | | | | | |
| DİLBİLİM AKIMLARI | S | | | | | | | | | | | | | |
| DİN VE MÜZİK | S | | | | | | | | | | | | | |
| DİSİPLİNLERARASI STEAM UYGULAMALARI | S | | | | | | | | | | | | | |
| DÜNYA EDEBİYATINDAN SEÇMELER | S | | | | | | | | | | | | | |
| DÜNYA MİTOLOJİLERİ | S | | | | | | | | | | | | | |
| EDEBİYAT BİLİMİ | S | | | | | | | | | | | | | |
| EDEBİYAT ELEŞTİRİSİ | S | | | | | | | | | | | | | |
| EDEBİYAT VE MİTOLOJİ | S | | | | | | | | | | | | | |
| EDEBİYAT VE MUSİKİ | S | | | | | | | | | | | | | |
| ELEŞTİREL DÜŞÜNCE | S | | | | | | | | | | | | | |
| ERKEN HIRİSTİYAN SANATI - I | S | | | | | | | | | | | | | |
| ERKEN HIRİSTİYAN SANATI - II | S | | | | | | | | | | | | | |
| ESKI BATI KÜLTÜR VE MEDENIYETI TARİHİ | S | | | | | | | | | | | | | |
| ESKİ TÜRK ED.NESİR | S | | | | | | | | | | | | | |
| ESKİ TÜRKÇE CÜMLE BİLGİSİ | S | | | | | | | | | | | | | |
| ESKİ YUNAN TARİHİ | S | | | | | | | | | | | | | |
| ESKİÇAĞ AKDENİZ KÜLTÜR TARİHİ | S | | | | | | | | | | | | | |
| ESTETİK VE SANAT | S | | | | | | | | | | | | | |
| ETKİLİ İLETİŞİM | S | | | | | | | | | | | | | |
| FELSEFİ DÜŞÜNCENİN EVRİMİ | S | | | | | | | | | | | | | |
| FRANSIZ EDEBİYATINA GİRİŞ | S | | | | | | | | | | | | | |
| GELENEKSEL BAĞLAYICILARIN PİROTEKNOLOJİK GELİŞİMİ | S | | | | | | | | | | | | | |
| GELENEKSEL DOKUMALARDA KORUMA VE ONARIM YÖNTEMLERİ | S | | | | | | | | | | | | | |
| GELENEKSEL DOKUMALARDA MALZEME BİLGİSİ VE BOZULMA | S | | | | | | | | | | | | | |
| GELENEKSEL MİMARİ VE YAPI MALZEMELERİ - I | S | | | | | | | | | | | | | |
| GELENEKSEL MİMARİ VE YAPI MALZEMELERİ - II | S | | | | | | | | | | | | | |
| GENEL SANAT TARİHİ - I | S | | | | | | | | | | | | | |
| GENEL SANAT TARİHİ - II | S | | | | | | | | | | | | | |
| GÖNÜLLLÜK VE HİZMET EDEREK ÖĞRENME | S | | | | | | | | | | | | | |
| GÖNÜLLÜLÜK ÇALIŞMALARI | S | | | | | | | | | | | | | |
| GÜNDELİK HAYATIN TARİHİ | S | | | | | | | | | | | | | |
| GÜZEL VE ETKİLİ KONUŞMA | S | | | | | | | | | | | | | |
| HADİS, AHLAK VE MEDENİYET | S | | | | | | | | | | | | | |
| HALK BİLİMİ MÜZECİLİĞİ | S | | | | | | | | | | | | | |
| HAREZM TÜRKÇESİ | S | | | | | | | | | | | | | |
| HARİTA OKUR YAZARLIĞI | S | | | | | | | | | | | | | |
| HELLENİSTİK DÖNEM KÜLTÜRÜ | S | | | | | | | | | | | | | |
| HEYKEL SANATINA GİRİŞ | S | | | | | | | | | | | | | |
| HZ. MUHAMMED'İN HAYATI | S | | | | | | | | | | | | | |
| İLETİŞİM KURAMLARI | S | | | | | | | | | | | | | |
| İLETİŞİME GİRİŞ | S | | | | | | | | | | | | | |
| İLKÇAĞ TARİHİNE GİRİŞ | S | | | | | | | | | | | | | |
| İLKÇAĞDA ANADOLU ARKEOLOJİSİ | S | | | | | | | | | | | | | |
| İNANÇ ESASLARI VE DİN | S | | | | | | | | | | | | | |
| İNGİLİZ EDEBİYATINA GİRİŞ | S | | | | | | | | | | | | | |
| İNGİLİZCE YAZIM TEKNİKLERİ | S | | | | | | | | | | | | | |
| İNSAN HAKLARI TARİHİ | S | | | | | | | | | | | | | |
| İSLAM ÖNCESİ TÜRK TARİHİ - I | S | | | | | | | | | | | | | |
| İSLAM ÖNCESİ TÜRK TARİHİ - II | S | | | | | | | | | | | | | |
| İSLAM SANATINDA RESİM | S | | | | | | | | | | | | | |
| İSLAM TARİHİNE GİRİŞ - I | S | | | | | | | | | | | | | |
| İSLAM TARİHİNE GİRİŞ - II | S | | | | | | | | | | | | | |
| JEOPOLİTİK | S | | | | | | | | | | | | | |
| KALIP ALMA MULAJ VE REPLİKA | S | | | | | | | | | | | | | |
| KARİYER VE KÜLTÜR ETKİNLİKLERİ | S | | | | | | | | | | | | | |
| KENT VE KENTLEŞME SORUNLARI | S | | | | | | | | | | | | | |
| KIRGIZ KÜLTÜRÜ VE MANAS DESTANI | S | | | | | | | | | | | | | |
| KLASİK SOSYOLOJİDE TEMEL KAVRAMLAR | S | | | | | | | | | | | | | |
| KLASİK ŞİİRDEN GÜNCEL HAYATA | S | | | | | | | | | | | | | |
| KORUMA BİLİMİNDE MALZEME ANALİZLERİ I | S | | | | | | | | | | | | | |
| KORUMA BİLİMİNDE MALZEME ANALİZLERİ II | S | | | | | | | | | | | | | |
| KORUMA VE ONARIM İLKELERİ - I | S | | | | | | | | | | | | | |
| KORUMADA DENEYSEL ARKEOLOJİ PRATİKLERİ-I | S | | | | | | | | | | | | | |
| KORUMADA DENEYSEL ARKEOLOJİ PRATİKLERİ-II | S | | | | | | | | | | | | | |
| KORUMAYA İNTERDİSİPLİNER YAKLAŞIMLAR | S | | | | | | | | | | | | | |
| KUR’ÂN’I ANLAMADA ANA KAVRAMLAR VE TEMALAR | S | | | | | | | | | | | | | |
| KUR’AN-I KERİM’İN ANA KONULARI | S | | | | | | | | | | | | | |
| KUR'AN-I KERİM OKUMA VE TECVİD | S | | | | | | | | | | | | | |
| KÜLTÜRÜMÜZDE HADİS | S | | | | | | | | | | | | | |
| KÜRESELLEŞME VE KÜLTÜREL MİRAS | S | | | | | | | | | | | | | |
| MEKAN SOSYOLOJİSİ | S | | | | | | | | | | | | | |
| MESLEK STAJI II | S | | | | | | | | | | | | | |
| MESLEKİ İNGİLİZCE I | S | | | | | | | | | | | | | |
| MESLEKİ İNGİLİZCE II | S | | | | | | | | | | | | | |
| METİN YAZARLIĞI | S | | | | | | | | | | | | | |
| MİMAR SİNAN VE ESERLERİ | S | | | | | | | | | | | | | |
| MİTOLOJİYE GİRİŞ - I | S | | | | | | | | | | | | | |
| MİTOLOJİYE GİRİŞ - II | S | | | | | | | | | | | | | |
| MÜZELERDE AÇIK ALAN SERGİLEME VE KORUMA YÖNTEMLERİ | S | | | | | | | | | | | | | |
| ONARIM MALZEMELERİNİN KARAKTERİZASYONU -I | S | | | | | | | | | | | | | |
| ORTA ASYA TÜRK TARİHİ VE SANATI | S | | | | | | | | | | | | | |
| OSMANLI KÜLTÜR VE MEDENİYETİ TARİHİ | S | | | | | | | | | | | | | |
| OSMANLI MODERNLEŞMESİ | S | | | | | | | | | | | | | |
| OSMANLI SANATI BATI SANATI İLİŞKİSİ | S | | | | | | | | | | | | | |
| OSMANLI SANATINA GİRİŞ - I | S | | | | | | | | | | | | | |
| OSMANLI SANATINA GİRİŞ - II | S | | | | | | | | | | | | | |
| OSMANLILAR VE AVRUPA | S | | | | | | | | | | | | | |
| OZD ALMANCA - I | S | | | | | | | | | | | | | |
| OZD ALMANCA - II | S | | | | | | | | | | | | | |
| OZD FRANSIZCA - I | S | | | | | | | | | | | | | |
| OZD FRANSIZCA - II | S | | | | | | | | | | | | | |
| OZD İNGİLİZCE - I | S | | | | | | | | | | | | | |
| OZD İNGİLİZCE - II | S | | | | | | | | | | | | | |
| ÖREN YERLERİNDE KORUMA ÖRTÜLERİ | S | | | | | | | | | | | | | |
| ÖRGÜTSEL İLETİŞİM VE ETKİLİ İLETİŞİM YÖNETİMİ | S | | | | | | | | | | | | | |
| POPÜLER COĞRAFYA | S | | | | | | | | | | | | | |
| PREHİSTORİK DEVİRLERDE ANADOLU ARKEOLOJİSİ | S | | | | | | | | | | | | | |
| PROJE HAZIRLAMA TEKNİKLERİ | S | | | | | | | | | | | | | |
| PSİKOLOJİNİN TEMELLERİ I | S | | | | | | | | | | | | | |
| PSİKOLOJİNİN TEMELLERİ II | S | | | | | | | | | | | | | |
| SANAT TARİHİ KAVRAMLARI - I | S | | | | | | | | | | | | | |
| SANAT TARİHİ KAVRAMLARI - II | S | | | | | | | | | | | | | |
| SANAT VE ZANAAT ESERLERİNDE KORUMA VE ONARIM YÖNTEMLERİ | S | | | | | | | | | | | | | |
| SANAT VE ZANAAT ESERLERİNDE MALZEME BİLGİSİ VE BOZULMA | S | | | | | | | | | | | | | |
| SEÇMELİ SANAT ATÖLYE- RESİM | S | | | | | | | | | | | | | |
| SELÇUKLU DEVRİ TÜRK TARİHİ | S | | | | | | | | | | | | | |
| SİBİRYA HALK KÜLTÜRÜ VE ŞAMANİZM | S | | | | | | | | | | | | | |
| SİNEMA SOSYOLOJİSİ | S | | | | | | | | | | | | | |
| SİYASAL DÜŞÜNCENİN EVRİMİ | S | | | | | | | | | | | | | |
| SİYASET FELSEFESİ | S | | | | | | | | | | | | | |
| SUALTI BULUNTULARINDA BOZULMA VE ÖNLEYİCİ KORUMA | S | | | | | | | | | | | | | |
| SUALTI BULUNTULARINDA KORUMA VE ONARIM YÖNTEMLERİ | S | | | | | | | | | | | | | |
| SÜRDÜRÜLEBİRLİK EKONOMİSİ | S | | | | | | | | | | | | | |
| TARİHİ ALANLARDA KORUMA ÖRTÜLERİ | S | | | | | | | | | | | | | |
| TARİHİ YAPILAR VE MÜZELERDE İKLİMLENDİRME VE NEM KONTROLÜ | S | | | | | | | | | | | | | |
| TARİHTEN BUGÜNE TÜRK DİLİNİN YURTLARI | S | | | | | | | | | | | | | |
| TASAVVUF VE İNSAN | S | | | | | | | | | | | | | |
| TEKNOLOJİ FELSEFESİ | S | | | | | | | | | | | | | |
| TEMEL AFET BİLİNCİ | S | | | | | | | | | | | | | |
| TEMEL DİNİ BİLGİLER | S | | | | | | | | | | | | | |
| TEMEL FOTOĞRAF | S | | | | | | | | | | | | | |
| TOPLUMA HİZMET UYGULAMALARI | S | | | | | | | | | | | | | |
| TOPLUMSAL SÜRDÜRÜLEBİLİRLİK VE DEĞERLER | S | | | | | | | | | | | | | |
| TOPLUMSAL VE KÜLTÜREL DEĞİŞME | S | | | | | | | | | | | | | |
| TURİZM SOSYOLOJİSİ | S | | | | | | | | | | | | | |
| TÜRK DESTANLARI | S | | | | | | | | | | | | | |
| TÜRK DİL VE KÜLTÜRÜNÜN KAYNAKLARI | S | | | | | | | | | | | | | |
| TÜRK DİLİNİN SORUNLARI | S | | | | | | | | | | | | | |
| TÜRK DİLİNİN SÖZ VARLIĞI | S | | | | | | | | | | | | | |
| TÜRK DİLİNİN VE LEHÇELERİNİN SORUNLARI | S | | | | | | | | | | | | | |
| TÜRK DÜNYASI COĞRAFYASININ JEOPOLİTİĞİ | S | | | | | | | | | | | | | |
| TÜRK DÜNYASI EDEBİYATINA YÖN VEREN ŞAHSİYETLER | S | | | | | | | | | | | | | |
| TÜRK DÜNYASINDA MİZAH GELENEĞİ VE MİZAH TİPLERİ | S | | | | | | | | | | | | | |
| TÜRK İSLAM ESERLERİNDE KORUMA | S | | | | | | | | | | | | | |
| TÜRK KÜLTÜR COĞRAFYASI | S | | | | | | | | | | | | | |
| TÜRK MİTOLOJİSİ | S | | | | | | | | | | | | | |
| TÜRK TOPLULUKLARI VE TÜRK LEHÇELERİNİN GÜNCEL PROBLEMLERİ | S | | | | | | | | | | | | | |
| TÜRKÇE VE YENİ MEDYA | S | | | | | | | | | | | | | |
| TÜRKÇENİN GİZEMLİ DÜNYASI | S | | | | | | | | | | | | | |
| TÜRKÇENİN GÜCÜ VE ZENGİNLİĞİ | S | | | | | | | | | | | | | |
| TÜRKİYE COĞRAFYASI | S | | | | | | | | | | | | | |
| TÜRKLERLE TÜRKÇENİN GÖÇÜ VE SÜRGÜNÜ | S | | | | | | | | | | | | | |
| UZAKTAKİ YAKINLARIMIZ, SİBİRYA TÜRKLERİ | S | | | | | | | | | | | | | |
| ÜRETKEN YAPAY ZEKA | S | | | | | | | | | | | | | |
| ÜSLUP İNCELEMESİ | S | | | | | | | | | | | | | |
| YAZI VE TÜRK YAZI SİSTEMİ | S | | | | | | | | | | | | | |
| YAZMA ESERLERDE KORUMA VE ONARIM YÖNTEMLERİ | S | | | | | | | | | | | | | |
| YAZMA ESERLERDE MALZEME BİLGİSİ VE BOZULMA | S | | | | | | | | | | | | | |
| YEREL TARİH ARAŞTIRMALARI I | S | | | | | | | | | | | | | |
| YEREL TARİH ARAŞTIRMALARI II | S | | | | | | | | | | | | | |
| YERLEŞME KÜLTÜRÜ | S | | | | | | | | | | | | | |
| YOK OLMAYA YÜZ TUTMUŞ TÜRK DİLLERİ | S | | | | | | | | | | | | | |
| ZAMAN – TAKVİM VE TÜRK DÜNYASI | S | | | | | | | | | | | | | |